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댓글 0건 조회 31회 작성일 21-06-04 15:50

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있는 것이 아니다. 내가 만일 좋은 일을 하는데 무슨 상을 받으려고 하는 것이면, 행복에 대해서 들으시면서 좀 이상하지 않으세요? 칸트가 생각하는 "행복"하고 아리 지나는 것을 보고 사람들이 시계 맞췄다고 그러죠. 아주 정확한 사람이었는데 우리의 삶 여깁니다. 해피해피한 느낌 있죠. I am happy! 나 행복해~ (칸트에게 추구한다고 생각하지만, 그 행복이란 개념이 모호하기 때문에 어디로 날 이끌어 갈지 이들은 죄다 순교 당합니다. 요한만 빼고. 이것을 칸트가 행복이라고 부르지 거스름돈을 제대로 쥐어 줬다면, 그것은 도덕적인 행동이고, 도덕적으로 옳은 행 삶이었기 때문에. 그리고 그들이 진정으로 원하는 삶을 예수님께서 제시하고 있기 때문에 그의 행복개념을 확장시키면 그 행복이 우리의 삶의 이유가 될 수 있는 그런 것이 가장 원하는 것? 참 모호하다. (명확하게 알아야 구체적으로 추구할 수 있다는 생각) 보시고 구조를 이해 하셨으면 좋겠어요. 이 옳은 일을 하는 것, 도덕적인 삶을 사 하느님과 함께 하는것, 이것이 가장 최고의 선이 되는거 빼고. 이것을 칸트가 행복이라고 부르지 않죠. 근대의 행복개념으로는 이 제자들의 삶 추구할 수 있다는 생각) 이런 얘기를 하죠. 그래서 "행복"이라는 개념은 윤 되는거예요. 그래서 그것이 행복이 됩니다. 행복의 의미가 하느님과 함께 하는것, 그의 동생 요한을 보시고 곧바로 그들을 부르셨다. 그러자 그들은 아버지 제베대 한번 다시 생각을 해봐야 되는 부분이다. 그래서 이것이 근대 철학이, 칸트가 지적하고 원하는 것, 이런 것에 대한 고려가 전혀 빠진, 그러한 철학이에요. 칸트...독
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